①自发性、广泛性、无等级性。

②教育是在生产劳动和社会生活中进行的。

③教育内容简单，教育方法单一。

原始社会的教育主要指的是广义的教育形式，并没有学校教育。这个时期因为生产力极其低下，人们主要是通过氏族生活在一起，生产资料的公有的性质决定了教育也必然是共有的，教育也就没有阶级性、等级性等特点，这些是需要考生注意的点。

(一)原始社会的教育(有教育、但无学校教育)

原始社会时期的教育具有以下共同特征：

1.自发性、广泛性、无等级性。(原始社会的生产资料是公有的，由此决定了儿童是公有的，也是公育的，教育机会对所有儿童都是均等的;)

2.教育是在生产劳动和社会生活中进行的。(原始社会没有学校，教育活动融合在生产、生活中;负责教育的是有丰富生产生活经验的长者，但这些长者还不是从事教育的专职人员;)

3.教育内容简单，教育方法单一。(教育方法也只限于动作示范与观察模仿、口耳相传与耳濡目染。)

(二)古代社会的教育

基本特征

(1)古代产生了学校，教育成为社会专门职能。教育作为统治阶级的工具。

学校是人类社会发展到一定历史阶段的产物，其产生条件可归纳为以下几点：

其一，社会生产水平的提高为学校提供了必要的物质基础;

其二，脑力劳动和体力劳动的分离为学校的产生提供了专门从事教育活动的知识分子;

其三，文字的创造以及社会生产生活知识的大量积累为学校的产生提供了进行教育的工具和内容，以及进行文字教学和传授知识的社会需要;

其四，国家的产生需要专门的教育机构培养维护统治阶级利益的官吏和知识分子。

(2)古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。

(3)古代学校教育适应古代经济与政治的发展，具有阶级性;封建社会的学校还具有等级性。

(4)古代学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性和象征性。

第一，道统性。教育的内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念，教育服从于统治之道。

第二，专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。

第三，刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背，机械模仿。

第四，象征性。教育的象征性功能占主导地位。能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位，受教育的目的主要不是为了获得实用的知识，而是受教育本身。经典、教义的教育处于社会较高的地位，习得实用知识的教育处于社会较低的地位。

(5)古代学校教育初步发展。尚未形成复杂的结构体系。

(三)近现代社会的教育

(1)近代教育的特征

①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起;

②初等义务教育的普遍实施(义务教育最早起源于16世纪的德国);

③教育的世俗化;

④重视教育立法，倡导以法治教;

⑤出现了双轨制;

⑥形成了较系统的近代学校教育制度。

(2)20世纪以后教育的特点

第一，教育的终身化;第二，教育的全民化;第三，教育的民主化;第四，教育的多元化;第五，教育的现代化